7 / 16 الإِيثارُ 8557 . الإمام عليّ عليه السلام : الإِيثارُ سَجِيَّةُ الأَبرارِ وشيمَةُ الأَخيارِ . « 1 » 8558 . عنه عليه السلام : مِن شِيَمِ « 2 » الأَبرارِ ، حَملُ النُّفوسِ عَلَى الإِيثارِ . « 3 » 8559 . المؤمن عن الإمام عليّ عليه السلام : قَد فَرَضَ اللَّهُ التَّمَحُّلَ « 4 » عَلَى الأَبرارِ في كِتابِ اللَّهِ . قيلَ : ومَا التَّمَحُّلُ ؟ قالَ : إذَا كَانَ وَجهُكَ آثَرَ مِن وَجهِهِ التَمَستَ لَهُ . وقالَ عليه السلام في قَولِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ : « وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ » « 5 » قالَ : لا تَستَأثِر عَلَيهِ بِما هُوَ أحوَجُ إلَيهِ مِنكَ . « 6 » 7 / 17 الصِّدقُ وَالأَمانَةُ 8560 . الإمام عليّ عليه السلام : الزَمِ الصِّدقَ وَالأَمانَةَ ، فَإِنَّهُما سَجِيَّةُ « 7 » الأَبرارِ . « 8 » 7 / 18 تَركُ العُجبِ 8561 . الامام علي ( ع ) في صفات عباد الله يرون في أنفسهم انهم أشرار وانهم لا كياس « 9 »

--> ( 1 ) . غرر الحكم : ج 2 ص 164 ح 2208 وج 1 ص 159 ح 606 نحوه . ( 2 ) . الشِّيمةُ : الخلق ( الصحاح : ج 5 ص 1964 « شيم » ) . ( 3 ) . غرر الحكم : ج 6 ص 28 ح 9350 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 469 ح 8553 . ( 4 ) . تَمَحَّلَ : أي احتال . يُقالُ : تَمَحَّلْ لي خيراً ؛ أي اطلُبهُ ( لسان العرب : ج 11 ص 619 « محل » ) . ( 5 ) . الحشر : 9 . ( 6 ) . المؤمن : ص 44 ح 104 عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ، مستدرك الوسائل : ج 7 ص 221 ح 48065 . ( 7 ) . سجيّة : أي طبيعة من غير تكلّف ( النهاية : ج 2 ص 345 « سجا » ) . ( 8 ) . غرر الحكم : ج 2 ص 187 ح 2325 . ( 9 ) الكَيِّسُ : العاقل ( النهاية : ج 4 ص 217 « كيس » ) .